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广府文明发源地终究在哪里

时间:2017-09-12 16:05 来源:http://www.baidu.com/ 作者:佚名 点击:
广府文明发源地终究在哪里广府文明即粤语文明。唐高宗永徽年间,又以“广州中都督府”、“桂州下都督府”、“邕州下都督府”、“容州下都督府”和“安南都督府”五府“隶广府都督统摄”。广府人并非单纯的岭南原住民或南越原住民,而是华夏移民与岭南原住民通
广府文明发源地终究在哪里广府文明即粤语文明。唐高宗永徽年间,又以“广州中都督府”、“桂州下都督府”、“邕州下都督府”、“容州下都督府”和“安南都督府”五府“隶广府都督统摄”。广府人并非单纯的岭南原住民或南越原住民,而是华夏移民与岭南原住民通过长时刻的沟通、交融而构成的一个民系。其时留驻岭南的秦军,以及贬谪岭南的尝逋亡人、赘婿、贾人、治狱吏不值者等,大约10万人,再加上迁徙到岭南供留驻武士婚配的约1.5万名华夏妇女,总计12万人左右。正是这些被贬谪、迁徙到岭南的华夏男女与粤人的“杂处”,即华夏移民在政治、经济、文明、婚姻各方面与岭南原住民的沟通、交融,构成了最早的广府人。广府文明是岭南文明的一个重要组成部分,它是华夏文明、南越本乡文明与海外文明沟通、磕碰与交融的成果。 关键词:岭南;广信;广府文明;刺史;南越国;番禺;来源;交州;广府人;政治中心 作者简介: 广府文明即粤语文明。“广府”作为一个地舆名词,最早呈现于《旧唐书·地舆志》,是初唐时期“广州中都督府”的简称。唐太宗贞观年间的“广州中都督府”统辖“广、韶、端、康、封、冈、新、药、泷、窦、义、雷、循、潮十四州”;唐高宗永徽年间,又以“广州中都督府”、“桂州下都督府”、“邕州下都督府”、“容州下都督府”和“安南都督府”五府“隶广府都督统摄”。因而,“广府”的地图是很大的,今广东、广西、海南、香港、澳门以及越南的中北部地区,在其时均属“广府”的规模。 “广府文明”是广府人发明的一种地域文明。广府人归于广东三大民系之一。广府人并非单纯的岭南原住民或南越原住民,而是华夏移民与岭南原住民通过长时刻的沟通、交融而构成的一个民系。《史记·秦始皇本纪》载:“三十三年,发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以適遣戍。”“三十四年,適治狱吏不值者,筑长城及南越地。”《汉书·西南夷两粤朝鲜传》亦载:“秦并全国,略定扬粤,置桂林、南海、象郡,以適徙民与粤杂处。”又据《史记·淮南衡山列传》记载,赵佗任南海尉,“使人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦始皇可其万五千人”。其时留驻岭南的秦军,以及贬谪岭南的尝逋亡人、赘婿、贾人、治狱吏不值者等,大约10万人,再加上迁徙到岭南供留驻武士婚配的约1.5万名华夏妇女,总计12万人左右。正是这些被贬谪、迁徙到岭南的华夏男女与粤人的“杂处”,即华夏移民在政治、经济、文明、婚姻各方面与岭南原住民的沟通、交融,构成了最早的广府人。汉高祖三年,南海尉赵佗在岭南树立南越国。赵氏控制岭南的93年间,一向推广“和集百越”的方针,倡议“汉越杂处”,从而使华夏移民与岭南原住民的沟通、交融得以制度化、常态化。有了广府人,才有广府文明。因而,广府文明的来源时刻可追溯到南越国时期。也就是说,广府文明的来源时刻比“广府”这个名词呈现的时刻要早800年左右。广府文明的来源地是秦南海郡的治所及南越国的国都番禺,即今之广州。 有观念以为,广府文明的来源地在广信,其根据是广信曾经是岭南的政治中心。笔者以为,这个观念是不能成立的。广信成为岭南的政治中心是在汉武帝灭南越国之后。汉武帝灭南越国在元鼎六年,在这之前,岭南有一个南越国,存在了93年。南越国的国都在番禺。而在南越国之前,岭南则有秦代所置南海、桂林、象郡三郡,南海郡治番禺,象郡治临尘,桂林郡治待考。广信在秦时则归于南海郡的统辖规模。李吉甫《元和郡县图志》“封州”条云:“秦为南海郡之地。汉平南越,置苍梧郡,今州即汉苍梧郡之广信县地也。”“管县二:封川,开建。” 汉武帝平定南越之后,在南越故地置南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。南海郡仍治番禺,苍梧郡治广信。元封五年,又在南越故地设交趾刺史部。交趾刺史部是其时全国十三个刺史部之一,刺史部设刺史一名,周行郡国,巡察政治,检举不法郡国官吏和强宗豪右。刺史职位较低,被列为朝廷大司空的属员,岁尽即“还京师奏事”。所以,刺史部仅仅一个督查安排,不是一级当地行政安排。已然不是一级当地行政安排,那么,刺史所驻之地就不是一个政治中心。 交趾刺史部开始驻羸,不久由羸移驻广信。汉献帝建安八年,交趾刺史部改为交州,正式成为郡之上的一级行政安排,治广信。这个时分的广信才可称为一个真实的政治中心。可是,为时并不长,至建安十五年,交州就移治番禺了。吴黄武五年,“以交州土壤太远,乃分置广州,理番禺。交州徙理龙编。”龙编在今越南境内,并非在广信。也就是说,从交趾刺史部改为交州,治广信,到交州移治番禺,这7年间,岭南的最高行政安排不在番禺,在广信。可是,这并不能证明广府文明的来源地就在广信。 广府文明是岭南文明的一个重要组成部分,它是华夏文明、南越本乡文明与海外文明沟通、磕碰与交融的成果。而这种沟通、磕碰与交融最早始于南越国的国都番禺,并非始于广信。交州治广信时期,充其量仅仅广府文明开展史上的一个开展阶段。广信不可能是广府文明的来源地。把广信说成广府文明的来源地这个观念之所以不能成立,就在于它疏忽了从秦始皇一致岭南到汉武帝平定南越国这103年的广府文明开展进程,也疏忽了从元封五年到建安八年这309年间的交趾刺史部仅仅一个督查安排而并非行政安排这一根本现实。 (责任编辑:admin)
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